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| Registros recuperados: 40 | |
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| Donfack, P.; Seignobos, Christian. |
| La connaissance des adventices permet aux Peuls et aux Giziga de la région de Maroua (Nord-Cameroun) d'aménager au mieux les temps de sarclage et de gérer les zones de déprise. De nos jours la culture attelée et les intrants tendent à marginaliser ces savoirs au regard des cultures sous pluies. Ils trouvent, en revanche, une application pour les cultures de contre-saison. Depuis les années 1950, ces mêmes populations ont marqué un intérêt croissant dans la mise en valeur des vertisols. La culture des sorghos repiqués est devenue la pièce maîtresse de leur agrosystème. Elles ont cherché à améliorer une "jachère dérobée" contribuant à la perennisation de l'exploitation des sols vertiques. Cette bonification se traduit par une artificialisation du couvert... |
| Tipo: Text |
Palavras-chave: AGRICULTURE TRADITIONNELLE; JACHERE; FERTILITE DU SOL; VERTISOL; ADVENTICE. |
| Ano: 1996 |
URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010011653 |
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| Seignobos, Christian. |
| Les traditions orales des Fellata (Peuls) au sud du lac Tchad signalent un mythe d'assèchement du lac suivi d'un retour brutal des eaux, qui aurait provoqué l'ennoyage d'une cité peule établie au coeur du lac. En recoupant d'autres récits fellata du Bagirmi, on peut avancer une époque pour situer ce pseudo-événement : la fin du XVème siècle, correspondant à la mise en place du royaume du Bagirmi et au refoulement corrélatif des principautés peules qui l'ont précédé. Ces événements seraient intervenus avec pour toile de fond une interminable sécheresse. Les éleveurs peuls du Bagirmi auraient alors été tentés par le lac asséché, mais verdoyant. Le départ des Fellata des rives méridionales du lac Tchad a dû être, en revanche, plus étalé dans le temps.... |
| Tipo: Text |
Palavras-chave: HISTOIRE; CHRONOLOGIE; TRADITION ORALE; LIMNOLOGIE; NIVEAU LACUSTRE; ASSECHEMENT. |
| Ano: 1993 |
URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:38090 |
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| Seignobos, Christian. |
| La symbolique qui touche au végétal dans le bassin du lac Tchad est infinie. Nous signalons pour le Nord-Cameroun deux expressions : le végétal, principalement l'arbre, comme substitut du corps absent dans la tombe, et le végétal "double" de l'homme et plus particulièrement du chef. Les exemples concernent principalement les espèces suivantes : #Vitex doniana$, #Adenium obaesum$, #Kigelia africana$, #Ficus$, #Acacia albida$, #Euphorbia kamerunica$, #Cissus quadrangularis$. Le choix d'un ligneux de substitution pour le mort peut être particulier à une ethnie voire à un clan. Toutefois il recoupe souvent des aires ethniques non homogènes et des groupes linguistiquement différents. Il s'apparente ainsi à des comportements hérités de couches de peuplements... |
| Tipo: Text |
Palavras-chave: ARBRE; SYSTEME DE REPRESENTATIONS; SYMBOLISME; OBJET MAGICORELIGIEUX; RITE FUNERAIRE; CEREMONIE; SACRIFICE; POUVOIR; CLAN; SOCIETE TRADITIONNELLE; ETHNIE. |
| Ano: 1997 |
URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010012401 |
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| Registros recuperados: 40 | |
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