| Muchos intelectuales cr??ticos del mundo ???tanto de los llamados nortes como de los llamados sures??? quedaron fascinados pocos a??os atr??s ante la puerta que se abr??a con la emergencia en las constituciones de Ecuador (2008) y Bolivia (2009) del buen vivir (sumak kawsay en kichwa, suma qama??a en aymara), una forma alternativa de entender el desarrollo ???o una verdadera ???alternativa al desarrollo???, a decir de Arturo Escobar (2010)??? presuntamente anclada en los saberes ???ancestrales??? y las cosmovisiones ind??genas que tendr??a que orientar, seg??n sendas cartas magnas, la acci??n del Estado y los poderes p??blicos. |
