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El trabajo al final del Siglo XX Buscador Latinoamericano
Quijano, Aníbal.
El proceso de globalización debe ser entendido como un amplio período histórico comenzado con la conquista de América. Un proceso que supuso el dominio del capital sobre el trabajo y otras formas de producción. Todo esto implicó la colonialidad del poder y la idea de raza. Todas las formas de trabajo y explotación deben ser replanteadas comprendiendo las específicas modalidades de poder implicadas a escala mundial y en el marco del Estado nación.
Tipo: Artículo Palavras-chave: GLOBALIZACIÓN; SIGLO XX; COLONIALISMO; CONQUISTA DE AMÉRICA; ESTADO; EXPLOTACIÓN; TRABAJO; FORMAS DE PRODUCCIÓN; GLOBALIZATION; 20TH CENTURY; COLONIALISM; DISCOVERY AND COLONIZATION OF AMERICA; STATE; EXPLOTATION; LABOR; FORMS OF PRODUCTION.
Ano: 2008 URL: http://hdl.handle.net/10469/1795
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Don Quijote y los molinos de viento en América Latina (Análisis) Buscador Latinoamericano
Quijano, Aníbal.
América Latina y Europa son contemporáneos al surgimiento de la modernidad y del sistema mundo. El tiempo de Don Quijote y Cervantes se sitúa en las coordenadas que definieron el atraso español y la explotación de América. El patrón de poder constituyó el eurocentrismo y el ejercicio de la colonialidad del poder que fundó la noción de razas como clasificaciones de la población. En la larga crisis de la modernidad de América Latina, han irrumpido 105 movimientos indígenas y afroamericanos que promueven una descolonización del poder, la descolonialidad del poder.
Tipo: Artículo Palavras-chave: DON QUIJOTE; EUROCENTRISMO; COLONIALISMO; AMERICA LATINA; MOLINOS DE VIENTO; DON QUIXOTE; EUROCENTRISM; COLONIALISM; WINDMILLS.
Ano: 2008 URL: http://hdl.handle.net/10469/4134
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"Bien vivir" : entre el "desarrollo" y la des/colonialidad del poder (Tema Central) Buscador Latinoamericano
Quijano, Aníbal.
Todo el dilatado proceso histórico de constitución de la colonialidad Global del Poder ha ingresado en una profunda crisis. El “Bien Vivir” como expresión de las poblaciones indígenas de América Latina configura una alternativa de vida social que solo puede ser realizada como la des/colonialidad del poder.
Tipo: Artículo Palavras-chave: BUEN VIVIR; DESARROLLO SOCIAL; COLONIALIDAD DEL PODER; GOOD LIVING; SOCIAL DEVELOPMENT; COLONIAL POWER; ECUADOR.
Ano: 2011 URL: http://hdl.handle.net/10469/3529
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¡Y después del 11 de septiembre, Nueva York? (Coyuntura) Buscador Latinoamericano
Quijano, Aníbal.
Nueva York es la única ciudad del universo que conozco en que nadie es extranjero. ¿Respecto de quién podría serlo?. En sus calles, en las de Manhattan sobre todo, caminan todas las identidades del mundo. Todas son diversas y todas son iguales. Y por lo tanto, libres. Allí habitan todas las libertades conquistadas en el mundo, todos pueden creer, sentir, pensar, hablar, comer, vestir, andar, amar, soñar, a su propia manera. Todos pueden asumir su identidad o inventarse una si hace falta, libremente. Por eso mismo, la tentación identitaria está ausente, porque es innecesaria.
Tipo: Artículo Palavras-chave: 11 DE SEPTIEMBRE; TERRORISMO; IDENTIDAD; CULTURA; ESTEREOTIPOS; IMAGINARIOS SOCIALES; CIUDADES; LIBERTAD; IGUALDAD; SEPTEMBER 11; TERRORISM; IDENTITY; CULTURE; STEREOTYPES; SOCIAL IMAGINARY; CITIES; FREEDOM; EQUALITY; EEUU.
Ano: 2001 URL: http://hdl.handle.net/10469/4891
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"Bien vivir" : entre el "desarrollo" y la des/colonialidad del poder (Tema Central) Buscador Latinoamericano
Quijano, Aníbal.
Todo el dilatado proceso histórico de constitución de la colonialidad Global del Poder ha ingresado en una profunda crisis. El “Bien Vivir” como expresión de las poblaciones indígenas de América Latina configura una alternativa de vida social que solo puede ser realizada como la des/colonialidad del poder.
Tipo: Artículo Palavras-chave: BUEN VIVIR; DESARROLLO SOCIAL; COLONIALIDAD DEL PODER; GOOD LIVING; SOCIAL DEVELOPMENT; COLONIAL POWER; ECUADOR.
Ano: 2011 URL: http://hdl.handle.net/10469/3529
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El trabajo al final del Siglo XX (Análisis) Buscador Latinoamericano
Quijano, Aníbal.
El proceso de globalización debe ser entendido como un amplio período histórico comenzado con la conquista de América. Un proceso que supuso el dominio del capital sobre el trabajo y otras formas de producción. Todo esto implicó la colonialidad del poder y la idea de raza. Todas las formas de trabajo y explotación deben ser replanteadas comprendiendo las específicas modalidades de poder implicadas a escala mundial y en el marco del Estado nación.
Tipo: Artículo Palavras-chave: GLOBALIZACIÓN; SIGLO XX; COLONIALISMO; CONQUISTA DE AMERICA; ESTADO; EXPLOTACIÓN LABORAL; TRABAJO; FORMAS DE PRODUCCIÓN; GLOBALIZATION; 20TH CENTURY; COLONIALISM; CONQUEST OF AMERICA; STATE; LABOR EXPLOITATION; WORK; FORMS OF PRODUCTION.
Ano: 2008 URL: http://hdl.handle.net/10469/4161
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Don Quijote y los molinos de viento en América Latina Buscador Latinoamericano
Quijano, Aníbal.
América Latina y Europa son contemporáneos al surgimiento de la modernidad y del sistema mundo. El tiempo de Don Quijote y Cervantes se sitúa en las coordenadas que definieron el atraso español y la explotación de América. El patrón de poder constituyó el eurocentrismo y el ejercicio de la colonialidad del poder que fundó la noción de razas como clasificaciones de la población. En la larga crisis de la modernidad de América Latina, han irrumpido 105 movimientos indígenas y afroamericanos que promueven una descolonización del poder, la descolonialídad del poder.
Tipo: Artículo Palavras-chave: DON QUIJOTE CERVANTES SAAVEDRA; MIGUEL DE; 1547-1616 RAZA COLONIALISMO EUROCENTRISMO MOLINOS DE VIENTO AMÉRICA LATINA DON QUIXOTE RACE COLONIALISM EUROCENTRISM WIND MILLS LATIN AMERICA.
Ano: 2008 URL: http://hdl.handle.net/10469/1757
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¡Y después del 11 de septiembre, Nueva York? (Coyuntura) Buscador Latinoamericano
Quijano, Aníbal.
Nueva York es la única ciudad del universo que conozco en que nadie es extranjero. ¿Respecto de quién podría serlo?. En sus calles, en las de Manhattan sobre todo, caminan todas las identidades del mundo. Todas son diversas y todas son iguales. Y por lo tanto, libres. Allí habitan todas las libertades conquistadas en el mundo, todos pueden creer, sentir, pensar, hablar, comer, vestir, andar, amar, soñar, a su propia manera. Todos pueden asumir su identidad o inventarse una si hace falta, libremente. Por eso mismo, la tentación identitaria está ausente, porque es innecesaria.
Tipo: Artículo Palavras-chave: 11 DE SEPTIEMBRE; TERRORISMO; IDENTIDAD; CULTURA; ESTEREOTIPOS; IMAGINARIOS SOCIALES; CIUDADES; LIBERTAD; IGUALDAD; SEPTEMBER 11; TERRORISM; IDENTITY; CULTURE; STEREOTYPES; SOCIAL IMAGINARY; CITIES; FREEDOM; EQUALITY; EEUU.
Ano: 2001 URL: http://hdl.handle.net/10469/4891
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