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| Hinojosa, Diana; Ricco, Regina; Toasa, Alejandra. |
| En agosto pasado tres integrantes de una familia fueron asesinados en la comunidad de Los Reyes, ubicada a 80 km de la ciudad de Francisco de Orellana, murieron atacados por las lanzas de un grupo Taromenane. Antes de morir, Tatiana, una niña de nueve años, contó que en el camino aparecieron hombres y mujeres desnudos armados con grandes lanzas. Ella trató de escapar, pero fue atacada. Desde el piso observó cómo asesinaban a su madre clavándole 10 lanzas, y a su hermano mayor, de 16 años. El hijo menor de la familia, de apenas seis meses de nacido, fue raptado y hallado 48 horas después del ataque. Las indagaciones para esclarecer el hecho aún continúan. Para el sacerdote capuchino Miguel Ángel Cabodevilla, esta es solo la punta del ovillo de un problema... |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: INDIOS DE LA AMAZONÍA; TAROMENANE; RELACIONES ÉTNICAS; PUEBLOS AISLADOS; HUAORANI (ECUADOR); ANTROPOLOGÍA; PARQUE NACIONAL YASUNÍ (ECUADOR); THE AMAZON INDIANS; ETHNIC RELATIONS; ISOLATED PEOPLES; ANTHROPOLOGY; INDIOS DEL ECUADOR -- TAROMENANE -- GUERRAS; INDIOS DEL ECUADOR -- TAROMENANE -- VIDA SOCIAL Y COSTUMBRES; VIOLENCIA -- ANALISIS DE CASOS. |
| Ano: 2009 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/1547 |
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| Toasa, Alejandra. |
| A pesar del proceso de colonización impulsado por el actual modelo de desarrollo, todavía se conservan algunas prácticas tradicionales de los pueblos en su relación con la naturaleza. Este es el caso del pueblo shuar que habita en la Cordillera del Cóndor, en la provincia ecuatoriana de Morona Santiago, un lugar megadiverso y con grandes riquezas naturales en cuanto a flora, fauna y recursos minerales. En este esfuerzo por conservar su cultura y naturaleza, el propio pueblo shuar ha tomado protagonismo en la transmisión de sus conocimientos, a través del Instituto Superior Pedagógico Intercultural Bilingüe Shuar-Achuar (ISPEDIBSHA1), con el apoyo de la Misión Salesiana y la Cooperación Técnica Alemana (GTZ). |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: BIODIVERSIDAD; MODELO DE DESARROLLO; PRÁCTICAS TRADICIONALES; CULTURA. |
| Ano: 2010 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/2587 |
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