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Tuaza Castro, Luis Alberto. |
En el lenguaje popular del indígena puruhá, ztarku hace referencia a las personas albinas. Cuando en las comunidades se presentan niños albinos inmediatamente se consideran hijos del Chimborazo. Pero este concepto no se aplica a los habitantes de la ladera de los ztarcus, entre ellos no hay alguien que sea albino. Tal vez en el pasado sí. Ellos son ztarcus porque pertenecen a un grupo indígena que por tradición se han dedicado a extraer el hielo de Chimborazo y a vender en Riobamba y en la década del siglo pasado a comercializar e intercambiar el hielo con el trigo, el maíz y otros productos tropicales en Guaranda. Al respecto, Baltasar sostiene en la película de Guayasamín que “heredó este oficio de sus padres, trabaja desde niño, desde los 15 años”. |
Tipo: Artículo |
Palavras-chave: RESEÑA ACADÉMICA INDÍGENAS HIELEROS ZTARCUS (GENTE RARA) ACADEMIC REVIEW INDIGENOUS USHKA; BALTASAR CHIMBORAZO ECUADOR. |
Ano: 2007 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/4221 |
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Tuaza Castro, Luis Alberto. |
En el lenguaje popular del indígena puruhá, ztarku hace referencia a las personas albinas. Cuando en las comunidades se presentan niños albinos inmediatamente se consideran hijos del Chimborazo. Pero este concepto no se aplica a los habitantes de la ladera de los ztarcus, entre ellos no hay alguien que sea albino. Tal vez en el pasado sí. Ellos son ztarcus porque pertenecen a un grupo indígena que por tradición se han dedicado a extraer el hielo de Chimborazo y a vender en Riobamba y en la década del siglo pasado a comercializar e intercambiar el hielo con el trigo, el maíz y otros productos tropicales en Guaranda. Al respecto, Baltasar sostiene en la película de Guayasamín que “heredó este oficio de sus padres, trabaja desde niño, desde los 15 años”. |
Tipo: Artículo |
Palavras-chave: RESEÑA ACADÉMICA INDÍGENAS HIELEROS ZTARCUS (GENTE RARA) ACADEMIC REVIEW INDIGENOUS USHKA; BALTASAR CHIMBORAZO ECUADOR. |
Ano: 2007 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/4221 |
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