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| Registros recuperados: 76 | |
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| Almeida, Ileana. |
| La interculturalidad primero se manifiesta, ante todo, en el concepto de Estado Plurinacional, concepto adoptado en el seno de las organizaciones políticas de los indígenas e incluido en el texto de la Constitución. El concepto ha demostrado en la práctica ser adecuado y beneficioso para entender una sociedad plurinacional y para guiar ciertos cambios fundamentales del Estado ecuatoriano. Ha permitido reforzar las identidades nacionales de los pueblos originarios y equiparlas como comunidades históricamente constituidas. Al adquirir conciencia de nacionalidad, los pueblos indígenas detienen la acelerada asimilación de sus rasgos específicos a la nación dominante, a la que oponen sus propias lenguas, culturas, tradiciones, territorios, actividades... |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: POLÍTICAS PÚBLICAS; ESTADO PLURINACIONAL; INTERCULTURALIDAD; BUEN VIVIR; INDÍGENAS; COLONIALISMO; ECUADOR; PUBLIC POLICIES; STATE PLURINATIONAL; INTERCULTURALITY; GOOD LIVING; INDIGENOUS; COLONIALISM. |
| Ano: 2012 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/4317 |
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| Cabrera Hanna, Santiago. |
| Los cuatro art??culos aqu?? reunidos aquilatan, desde la geograf??a hist??rica, los cambios en el espacio neogranadino entre fines del siglo VXIII y las primeras d??cadas del XIX, para comprender la diversidad de apropiaciones territoriales efectuadas por las estructuras estatales colonial y republicana. Estas formas de organizaci??n y control del espacio son consideradas hist??ricamente y se expresan en un conjunto de mapas que dan cuenta de la representaci??n estatal en el espacio, y los modos en que se tramitaron los esfuerzos de organizaci??n, gesti??n y acaparamiento territorial. |
| Tipo: Art??culo |
Palavras-chave: RESE??A ACAD??MICA; TERRITORIO; COLONIALISMO; NUEVA GRANADA. |
| Ano: 2014 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/6116 |
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| Roa Ovalle, Iv??n Ernesto. |
| Las condiciones estructurales de discriminaci??n, pobreza, exclusi??n y violencia frente a los pueblos afro-descendientes en el norte de la provincia de Esmeraldas, han permitido que en esta regi??n del Ecuador, como Choco y Tumaco en Colombia, queden a merced de factores que vulneren sus pr??cticas de vida. Parte de esos factores se han ido estructurando con la presencia de actores armados ilegales colombianos, sicarios ecuatorianos, rutas de narcotr??fico y en los ??ltimos a??os con el cultivo de palma aceitera y la miner??a ilegal. La palma aceitera en el Ecuador aparece como un proyecto de desarrollo que tiene sus primera expresi??n en la regi??n de Quininde, posteriormente se expande a mas regiones del pa??s, donde la que ha tenido mayor crecimiento... |
| Tipo: Tesis |
Palavras-chave: NARI??O; COLOMBIA; ESMERALDAS; ECUADOR; VIOLENCIA; RACISMO; CAPITALISMO; GRUPOS ARMADOS; EMPRESAS TRANSNACIONALES; PALMA ACEITERA; CULTIVOS; COLONIALISMO; PARAMILITARES; MINER??A; DEFORESTACI??N; GENEALOG??A; SICARIATO; TERRITORIO; VIOLENCE; RACISM; CAPITALISM; ARMED GROUPS; TNCs; PALM OIL; CROPS; COLONIALISM; PARAMILITARY; MINING; DEFORESTATION; GENEALOGY; KILLINGS; TERRITORY. |
| Ano: 2012 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/5385 |
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| Almeida, Ileana. |
| La interculturalidad primero se manifiesta, ante todo, en el concepto de Estado Plurinacional, concepto adoptado en el seno de las organizaciones políticas de los indígenas e incluido en el texto de la Constitución. El concepto ha demostrado en la práctica ser adecuado y beneficioso para entender una sociedad plurinacional y para guiar ciertos cambios fundamentales del Estado ecuatoriano. Ha permitido reforzar las identidades nacionales de los pueblos originarios y equiparlas como comunidades históricamente constituidas. Al adquirir conciencia de nacionalidad, los pueblos indígenas detienen la acelerada asimilación de sus rasgos específicos a la nación dominante, a la que oponen sus propias lenguas, culturas, tradiciones, territorios, actividades... |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: POLÍTICAS PÚBLICAS; ESTADO PLURINACIONAL; INTERCULTURALIDAD; BUEN VIVIR; INDÍGENAS; COLONIALISMO; ECUADOR; PUBLIC POLICIES; STATE PLURINATIONAL; INTERCULTURALITY; GOOD LIVING; INDIGENOUS; COLONIALISM. |
| Ano: 2012 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/4317 |
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| Moreno, Jorge. |
| La historiografía ecuatoriana carecía de un estudio sobre la pobreza durante el período colonial. La obra de Cynthia E. Milton llena en gran parte este vacío. El concepto actual de pobreza, circunscrito a la escasez de bienes materiales, que posibiliten una vida digna, está lejos de las dimensiones y significados que tenía en los siglos XVII y XVIII. La autora ofrece una mirada del tema desde las relaciones sujeto-Estado y desde las negociaciones de los pactos coloniales orientados a mantener el equilibrio entre ricos y pobres dentro de un Estado cristiano-paternalista. El libro propone comprende la pobreza colonial desde conceptos medievales de caridad y de pobreza que pautaron las relaciones entre ricos y menesterosos. El reconocimiento social del pobre... |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: RESEÑA ACADÉMICA; HISTORIOGRAFÍA; POBREZA; ESTADO; ACADEMIC REVIEW; HISTORIOGRAPHY; POVERTY; STATE; COLONIALISMO; SOCIEDAD; ECUADOR; COLONIALISM; SOCIETY. |
| Ano: 2008 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/4044 |
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| Moreno, Jorge. |
| La historiografía ecuatoriana carecía de un estudio sobre la pobreza durante el período colonial. La obra de Cynthia E. Milton llena en gran parte este vacío. El concepto actual de pobreza, circunscrito a la escasez de bienes materiales, que posibiliten una vida digna, está lejos de las dimensiones y significados que tenía en los siglos XVII y XVIII. La autora ofrece una mirada del tema desde las relaciones sujeto-Estado y desde las negociaciones de los pactos coloniales orientados a mantener el equilibrio entre ricos y pobres dentro de un Estado cristiano-paternalista. El libro propone comprende la pobreza colonial desde conceptos medievales de caridad y de pobreza que pautaron las relaciones entre ricos y menesterosos. El reconocimiento social del pobre... |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: RESEÑA ACADÉMICA; HISTORIOGRAFÍA; POBREZA; ESTADO; ACADEMIC REVIEW; HISTORIOGRAPHY; POVERTY; STATE; COLONIALISMO; SOCIEDAD; ECUADOR; COLONIALISM; SOCIETY. |
| Ano: 2008 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/4044 |
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| Resumen que procede de Mart??n Serrano, Manuel."Or??genes hist??ricos de los usos actuales de la comunicaci??n p??blica': Di??logos de la comunicaci??n. El neocolonialismo es una transformaci??n del colonialismo que fue posible gracias a las capacidades transculturizadoras de los medios de difusi??n masivos. Las pol??ticas coloniales y comunicativas se han entreverado. Desde entonces han permitido alcanzar dos objetivos que no pudieron conseguir ninguno de los Imperios que han precedido: controlar a distancia la cultura de las comunidades dependientes; y borrar la distinci??n entre las intervenciones que producen beneficios econ??micos y pol??ticos y las que promueven la transculturizaci??n. |
| Tipo: Art??culo |
Palavras-chave: COLONIALISMO; NEOCOLONIALISMO; TRANSCULTURIZACI??N; COMERCIO; MERCADO; POL??TICAS COLONIALES. |
| Ano: 2011 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/4903 |
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| Registros recuperados: 76 | |
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