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| López, Luis; Espinoza, Manuel. |
| Desde una perspectiva histórica, podemos señalar que la modernidad configuró una civilización con el surgimiento de lo que denominamos “cultura occidental” basada en la emergencia del capitalismo y la conformación del estado moderno, que a su vez hizo posible la estructuración de la “república” y del sistema democrático actual. No obstante, la fórmula “cambio civilizatorio”…, con perspectiva histórica… nos sugiere, de manera implícita, que hay otra civilización a la que nos encaminamos. ¿Es así? En primer lugar, tal formulación, está muy lejos de ser rigurosa. Se trata más bien de un juego verbal que quiere ser sugestivo y que pretendiendo mostrarse complejo, desencamina el abordaje de la situación histórica actual. En segundo lugar, en esta línea de... |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: POLÍTICA; CIVILIZACIÓN; CULTURA OCCIDENTAL; MODERNIDAD; POLICY; CIVILIZATION; WESTERN CULTURE; MODERNITY. |
| Ano: 2012 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/4312 |
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| López, Luis; Espinoza, Manuel. |
| Desde una perspectiva histórica, podemos señalar que la modernidad configuró una civilización con el surgimiento de lo que denominamos “cultura occidental” basada en la emergencia del capitalismo y la conformación del estado moderno, que a su vez hizo posible la estructuración de la “república” y del sistema democrático actual. No obstante, la fórmula “cambio civilizatorio”…, con perspectiva histórica… nos sugiere, de manera implícita, que hay otra civilización a la que nos encaminamos. ¿Es así? En primer lugar, tal formulación, está muy lejos de ser rigurosa. Se trata más bien de un juego verbal que quiere ser sugestivo y que pretendiendo mostrarse complejo, desencamina el abordaje de la situación histórica actual. En segundo lugar, en esta línea de... |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: POLÍTICA; CIVILIZACIÓN; CULTURA OCCIDENTAL; MODERNIDAD; POLICY; CIVILIZATION; WESTERN CULTURE; MODERNITY. |
| Ano: 2012 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/4312 |
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| Cueva Dávila, Agustín. |
| La iniciativa, por parle de las autoridades españolas, de organizar, junto con sus vástagos de ultramar, grandes festejos con motivo del V Centenario del "encuentro ele dos mundos", no dejó de despertar la inmediata indignación de amplios sectores de la población de América Latina (y también de la propia España), y en especial de los pueblos indígenas. ¿Se iba -se va- a celebrar exactamente qué? ¿La masacre de entre cinco y diez millones de aborígenes de estas tierras americanas? ¿El sometimiento a servidumbre de los sobrevivientes del genocidio, servidumbre cuyas secuelas subsisten pesadamente hasta nuestros días? ¿El racismo que igualmente perdura, como "herencia colonial", en los países de fuerte presencia indígena? |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: CULTURA HISPANA; IDIOMA CASTELLANO; CULTURA OCCIDENTAL; HISPANIC CULTURE; CASTILIAN LANGUAGE; WESTERN CULTURE; ESPAÑA; AMÉRICA DEL SUR. |
| Ano: 1992 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/3211 |
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