|
|
|
| Registros recuperados: 189 | |
|
| |
|
| |
|
|
| Carri??n, ??lvaro. |
| La ley ecuatoriana en el cap??tulo correspondiente al abuso a menores, no menciona la palabra incesto. Esta figura queda contenida, sin nombrarla, en la violaci??n. Se piensa al incesto, a pesar de no nombrarlo y solamente ponerlo en evidencia a trav??s de una descripci??n de la conducta delictiva, como una violaci??n con agravantes. La violaci??n es una acci??n cometida con el uso de la fuerza, y, si tal cuesti??n no est?? presente, tal acto, el incesto, no ha existido. |
| Tipo: Art??culo |
Palavras-chave: NI??EZ; VIOLENCIA; INCESTO; FAMILIA; PSICOAN??LISIS; SOCIEDAD; LEGISLACI??N; CULTURA; DIN??MICA SOCIAL; SEXUALIDAD; COMPLEJO DE EDIPO; ADOLESCENCIA; FREUD; CHILDHOOD; VIOLENCE; INCEST; FAMILY; PSYCHOANALYSIS; SOCIETY; LEGISLATION; CULTURE; SOCIAL DYNAMICS; SEXUALITY; OEDIPUS COMPLEX; ADOLESCENCE; FREUD; ECUADOR. |
| Ano: 2001 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/5245 |
| |
|
| |
|
|
| Tutivén Román, Carlos. |
| El libro Violencia en los medios de comunicación, generación noticiosa y percepción ciudadana podemos inscribirlo al interior de los procesos de la llamada “modernidad reflexiva”, en tanto cumple con dos de las condiciones básicas inherentes a ella: un mundo de la vida, cada vez más constituido en relación al mundo mediático (diferente al de hace unas décadas, que se constituía más desde los anclajes espacio temporales tradicionales) y el de sistemas expertos cuya misión está en generar conocimientos sobre los sistemas y subsistemas sociales y culturales, que van permeando progresivamente, ya sea por vías académicas o por la socialización mediada, un conjunto de saberes que son a su vez re-apropiados por los sujetos sociales que, en la modernidad tardía,... |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: RESEÑA ACADÉMICA; VIOLENCIA; MEDIOS DE COMUNICACIÓN; SOCIEDAD; CULTURA; ACADEMIC REVIEW; VIOLENCE; MEDIA; SOCIETY; CULTURE; ECUADOR. |
| Ano: 2005 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/4302 |
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
| Occhipinti, Laurie. |
| “Aquí, ellas dicen que los `hombres están en las calles, las mujeres en la casa`. Hoy, no es así, no es tanto así. Las mujeres participan más en la comunidad. Antes, las mujeres no querían decir nada… Ahora, ellas hacen más cosas. Antes, las mujeres sufrían muchísimo, estaban siempre en casa. Hoy, ellas salen más” |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: MUJER; COMUNIDAD; PARTICIPACIÓN; ECONOMÍA; PRODUCCIÓN; TRADICIÓN; CULTURA; IDENTIDAD; IMAGINARIOS SOCIALES; DESARROLLO; EDUCACIÓN; ONG´S; WOMAN; COMMUNITY; PARTICIPATION; ECONOMY; PRODUCTION; TRADITION; CULTURE; IDENTITY; SOCIAL IMAGINARY; DEVELOPMENT; EDUCATION; ARGENTINA; BOLIVIA; ECUADOR. |
| Ano: 2003 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/4436 |
| |
|
| |
|
|
| Tutivén Román, Carlos. |
| El libro Violencia en los medios de comunicación, generación noticiosa y percepción ciudadana podemos inscribirlo al interior de los procesos de la llamada “modernidad reflexiva”, en tanto cumple con dos de las condiciones básicas inherentes a ella: un mundo de la vida, cada vez más constituido en relación al mundo mediático (diferente al de hace unas décadas, que se constituía más desde los anclajes espacio temporales tradicionales) y el de sistemas expertos cuya misión está en generar conocimientos sobre los sistemas y subsistemas sociales y culturales, que van permeando progresivamente, ya sea por vías académicas o por la socialización mediada, un conjunto de saberes que son a su vez re-apropiados por los sujetos sociales que, en la modernidad tardía,... |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: RESEÑA ACADÉMICA; VIOLENCIA; MEDIOS DE COMUNICACIÓN; SOCIEDAD; CULTURA; ACADEMIC REVIEW; VIOLENCE; MEDIA; SOCIETY; CULTURE; ECUADOR. |
| Ano: 2005 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/4302 |
| |
|
| |
|
|
| Athens, J. Stephen. |
| Dentro de la regi??n Cara existe lo que puede llamarse "unidad de formas culturales", especialmente de lo que puede verse con la presencia de mont??culos con rampas y grandes jarros con bandas de engobe rojizo y decoraciones con l??neas rojas. Estas formas culturales originales sugieren que la cultura Cara del Per??odo Tard??o puede considerarse un grupo ??tnico. La gente Cara del Per??odo Tard??o evidentemente ha compartido una identidad cultural y parecen haberse diferenciado marcadamente de los grupos sociales fuera de su regi??n. El contacto externo aparentemente fue limitado, y los pocos artefactos ex??ticos presentes en el ??rea -espec??ficamente, peque??as cantidades de cer??mica P??llaro y Tuza- sugieren un comercio e intercambio m??nimo.... |
| Tipo: Art??culo |
Palavras-chave: ARQUEOLOG??A; ARCHAELOGY; CULTURA; CULTURE; ETNICIDAD; ETHNICITY; SIERRA NORTE; ECUADOR; GRUPOS ??TNICOS; ETHNIC GROUPS; CARAS. |
| Ano: 1997 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/5745 |
| |
|
| |
| Registros recuperados: 189 | |
|
|
|
