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| Vidal Espinoza, Hernán. |
| El concebir la práctica antropológica como limitada a la producción de textos etnográficos ha conducido a una nueva esencialización de la etnografía, reducíendo la política de la antropología a su poética (Abu-Lughod 1991:149, Fardon 1990:23). Esa concepción puede ser refutada inclusive desde un punto de vista estadístico. Un gran número de antropólogos hacemos o hemos hecho cosas bastante distintas que escribir etnografías y tales actividades no pueden ser separadas arbitrariamente de la definición de nuestra práctica (Fahim y Helmer 1980). Lo que es más grave, plantear que nuestra producción y nuestros productos acaban en la mera representación escrita supone aislarse artificialmente del lenguaje y las acciones de la vida cotidiana. A partir de los... |
| Tipo: Tesis de maestría |
Palavras-chave: IDENTIFICACIÓN CULTURAL; ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y SOCIAL; INDIOS DE ARGENTINA. |
| Ano: 1993 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/91 |
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| Vidal Espinoza, Hernán. |
| El concebir la práctica antropológica como limitada a la producción de textos etnográficos ha conducido a una nueva esencialización de la etnografía, reducíendo la política de la antropología a su poética (Abu-Lughod 1991:149, Fardon 1990:23). Esa concepción puede ser refutada inclusive desde un punto de vista estadístico. Un gran número de antropólogos hacemos o hemos hecho cosas bastante distintas que escribir etnografías y tales actividades no pueden ser separadas arbitrariamente de la definición de nuestra práctica (Fahim y Helmer 1980). Lo que es más grave, plantear que nuestra producción y nuestros productos acaban en la mera representación escrita supone aislarse artificialmente del lenguaje y las acciones de la vida cotidiana. A partir de los... |
| Tipo: Tesis de maestría |
Palavras-chave: IDENTIFICACIÓN CULTURAL; ANTROPOLOGÍA CULTURAL Y SOCIAL; INDIOS DE ARGENTINA. |
| Ano: 1993 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/91 |
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