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| Registros recuperados: 43 | |
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| Chuji G., Mónica. |
| El presente texto parte de una hipótesis: desde el proyecto de la modernidad, es decir, desde la razón moderna e instrumental, es imposible desarrollar una posición ética con respecto a la naturaleza, porque la naturaleza ha perdido todo status ontológico debido a esa ruptura entre Hombre y naturaleza, y se ha convertido un objeto a explotar, utilizar, o un objeto a conocer. Es necesario, entonces, ir a la constitución misma de la modernidad para comprender el real estatus que tiene la naturaleza y las posibilidades de re-crear una ética en consideración a ella. |
| Tipo: Artículo |
Palavras-chave: PUEBLOS INDÍGENAS; INDIOS DEL ECUADOR; NATURALEZA; ECUADOR; MODERNIDAD; INDIGENOUS PEOPLE; INDIANS OF THE EQUATOR; NATURE; EQUATOR. |
| Ano: 2008 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/1536 |
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| Laporta Velásquez, Héctor. |
| El estudio de lo religioso a través del tiempo ha sido abordado partiendo de diversas entradas y disciplinas, sin embargo persisten algunas dificultades y problemas. Por un lado, al no percibir la dimensión subjetiva de la religión, la creencia ha sido vista como un armazón elemental de signos y significados que explican totalidades de lo real y envuelven a la persona particular dejando de lado la certeza religiosa sumergida en el correr de lo cotidiano, lo que ella significa en la experiencia práctica de los sujetos. |
| Tipo: Tesis |
Palavras-chave: PROTESTANTISMO; MISIONES RELIGIOSAS; INDIOS DEL ECUADOR; RELIGIÓN. |
| Ano: 1993 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/519 |
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| Bonnett Velez, Diana. |
| Como fruto de la obra lascasiana la Corona española amplió en sus colonias el aparato administrativo general y local, específicamente en lo concerniente a la Rama Jurídica, con el ánimo de implementar una polftica de defensa del indígena siempre y cuando ésto no interfiriera de manera sustantiva con los principios económicos de la Metrópoli. Por eso, desde la primera mitad del siglo XVI se instituyeron en las diversas áreas coloniales los protectores de naturales que tenían como tarea primordial la representación legal de la población indígena en los distintos juicios y litigios que se presentaban; se constituyeron en jueces de paz y velaron desde la base misma del Poder Judicial por la suerte de la sociedad nativa. |
| Tipo: Tesis de maestría |
Palavras-chave: HISTORIA; COLONIAS; AMÉRICA; DERECHOS; INDIOS DEL ECUADOR; LEGISLACIÓN. |
| Ano: 1991 |
URL: http://hdl.handle.net/10469/851 |
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| Registros recuperados: 43 | |
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