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A propos de pratiques anti-érosives traditionnelles : l'élaboration des terrasses des monts Mandara et la récupération des terres hardé IRD
Seignobos, Christian.
Tipo: Text Palavras-chave: LUTTE ANTIEROSIVE; AGRICULTURE TRADITIONNELLE; PRATIQUE CULTURALE; SOL HARDE.
Ano: 1998 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010017978
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Antiaris africana, arbre relictuel de l'extrêmité septentrionale des monts Mandara IRD
Seignobos, Christian.
#Antiaris africana$ est un arbre préservé dans les monts Mandara septentrionaux. Les autres peuplements se situent à une latitude bien plus méridionale, dans les monts Alantika. La présence d'#Antiaris africana$ et le rôle qu'il joue dans les monts Mandara témoigneraient d'une anthropisation très ancienne de la flore. (Résumé d'auteur)
Tipo: Text Palavras-chave: ARBRE; ETHNOBOTANIQUE; CROYANCE; RITUEL; INTERDIT.
Ano: 1997 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010012417
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Chronique d'une culture conquérante : le taro (Tchad méridional et Nord-Cameroun) IRD
Seignobos, Christian.
Un Colocasia se diffuse actuellement, à parir du Nigéria, dans les régions du Tchad et du Nord-Cameroun. Le suivi de ce tubercule laisse apparaître un certain nombre de mécanismes, tant pour les acteurs de la diffusion que pour les groupes qui développent sa culture. Il permet à la fois d'exhumer le rôle des taros "archaïques" dans d'anciens agrosystèmes et de mieux percevoir certaines stratégies villageoises actuelles. Cette diffusion spontanée demanderait en outre à être prise en compte par les développeurs à l'écoute des besoins de sociétés villageoises. (Résumé d'auteur)
Tipo: Text Palavras-chave: PLANTE CULTIVEE; TUBERCULE ALIMENTAIRE; EXPANSION; DIFFUSION; SYSTEME DE PRODUCTION; PRODUCTIVITE; COMMERCIALISATION; ANATOMIE VEGETALE; CLONE; TARO.
Ano: 1988 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:25875
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Commentaires et notes comparatives (à propos de : Anciens outils agricoles de l'Adamaoua par J. Hurault) IRD
Seignobos, Christian.
Tipo: Text Palavras-chave: OUTIL AGRICOLE; TECHNIQUE DE FABRICATION; HOUE; ETUDE COMPARATIVE.
Ano: 1984 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:19377
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Des fortifications végétales dans la zone soudano-sahélienne (Tchad et Nord-Cameroun) IRD
Seignobos, Christian.
Tipo: Text Palavras-chave: VEGETATION; STRUCTURE DEFENSIVE; MILIEU RURAL; VILLAGE; ARBRE; SOCIETE TRADITIONNELLE; FORTIFICATION VEGETALE.
Ano: 1980 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:00992
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Des plantes indicatrices dans un agrosystème incluant la jachère : les exemples des Peuls et des Giziga du Nord-Cameroun IRD
Donfack, P.; Seignobos, Christian.
La connaissance des adventices permet aux Peuls et aux Giziga de la région de Maroua (Nord-Cameroun) d'aménager au mieux les temps de sarclage et de gérer les zones de déprise. De nos jours la culture attelée et les intrants tendent à marginaliser ces savoirs au regard des cultures sous pluies. Ils trouvent, en revanche, une application pour les cultures de contre-saison. Depuis les années 1950, ces mêmes populations ont marqué un intérêt croissant dans la mise en valeur des vertisols. La culture des sorghos repiqués est devenue la pièce maîtresse de leur agrosystème. Elles ont cherché à améliorer une "jachère dérobée" contribuant à la perennisation de l'exploitation des sols vertiques. Cette bonification se traduit par une artificialisation du couvert...
Tipo: Text Palavras-chave: AGRICULTURE TRADITIONNELLE; JACHERE; FERTILITE DU SOL; VERTISOL; ADVENTICE.
Ano: 1996 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010011653
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Des terrasses des monts Mandara aux systèmes anti-érosifs des plaines : résumé IRD
Seignobos, Christian.
Les terrasses des monts Mandara ont toujours été décrites comme un modèle de lutte anti-érosive traditionnelle. Elles étaient complétées dans les talwegs (pays mafa) par des systèmes connexes de drains aboutissant à des collecteurs avec brise-courant et par le renforcement des haies vives. L'étude plus approfondie de ces systèmes montagnards fait ressortir que la lutte anti-érosive n'est que contingente par rapport à l'absolue nécessité d'obtenir de la terre arable et de la maintenir. La terrasse est donc plutôt un piège à terre, qui assure de plus une bonne gestion de l'eau, qu'à proprement parler un système anti-érosif. Lorsque ces mêmes populations montagnardes se retrouvent en plaine, elles n'éprouvent pas les mêmes besoins en matière d'anti-érosion,...
Tipo: Text Palavras-chave: CONSERVATION DU SOL; METHODE DE LUTTE; TECHNIQUE TRADITIONNELLE; AGROSYSTEME; INNOVATION; POPULATION RURALE; ETUDE REGIONALE; ZONE DE MONTAGNE; CULTURE EN TERRASSE.
Ano: 1999 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010023902
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Des traditions fellata et de l'asséchement du Lac Tchad IRD
Seignobos, Christian.
Les traditions orales des Fellata (Peuls) au sud du lac Tchad signalent un mythe d'assèchement du lac suivi d'un retour brutal des eaux, qui aurait provoqué l'ennoyage d'une cité peule établie au coeur du lac. En recoupant d'autres récits fellata du Bagirmi, on peut avancer une époque pour situer ce pseudo-événement : la fin du XVème siècle, correspondant à la mise en place du royaume du Bagirmi et au refoulement corrélatif des principautés peules qui l'ont précédé. Ces événements seraient intervenus avec pour toile de fond une interminable sécheresse. Les éleveurs peuls du Bagirmi auraient alors été tentés par le lac asséché, mais verdoyant. Le départ des Fellata des rives méridionales du lac Tchad a dû être, en revanche, plus étalé dans le temps....
Tipo: Text Palavras-chave: HISTOIRE; CHRONOLOGIE; TRADITION ORALE; LIMNOLOGIE; NIVEAU LACUSTRE; ASSECHEMENT.
Ano: 1993 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:38090
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Du bon usage des "mythes" par le géographe IRD
Seignobos, Christian.
Tipo: Text Palavras-chave: GEOGRAPHIE; ANTHROPOLOGIE; ETHNIE; MYTHE; INTERPRETATION; TRADITION ORALE; SYMBOLISME; ANIMAL; PLANTE; ECONOMIE RURALE; HISTOIRE ECONOMIQUE; MIGRATION.
Ano: 1989 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:30670
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Elevage social du poney musey : région de Gobo, Nord-Cameroun IRD
Seignobos, Christian.
Le poney focalisait la société musey à la façon de celle voisine des Marba (Nord-Cameroun et Tchad). Il permettait la reproduction sociale en alimentant les dots et il favorisait l'épanouissement d'un genre de vie basé sur la chasse, la rapine et la guerre. Tout au long de sa carrière, de sa naissance à sa mort, le poney faisait l'objet de rituels et de soins qui lui conféraient une part d'humanité. Ces pratiques sont aujourd'hui en recul. Le poney s'est "démocratisé" au service de communautés villageoises où le laboureur a remplacé le guerrier. (Résumé d'auteur)
Tipo: Text Palavras-chave: SOCIETE TRADITIONNELLE; CHEVAL; ELEVAGE; SELECTION; REPRODUCTION; ETHNOZOOLOGIE; ETHNOLINGUISTIQUE; RITUEL; SYSTEME DE REPRESENTATIONS; CHANGEMENT SOCIAL.
Ano: 1999 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010020153
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Instruments aratoires du Tchad méridional et du Nord Cameroun IRD
Seignobos, Christian.
Tipo: Text Palavras-chave: OUTIL AGRICOLE; SYSTEME AGRAIRE; TECHNIQUE AGRICOLE; FORGERON.
Ano: 1984 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:19375
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Jaglavak, prince des insectes chez les Mofu du Nord-Cameroun IRD
Seignobos, Christian.
Les Mofu, montagnards du Nord-Cameroun, vivent - ou plutôt vivaient - avec leurs insectes. Ils leur prêtent le même encadrement politique et les mêmes relations de parenté que les hommes. Un Dorylus Jaglavak, livre sinon la clé d'une grille classificatoire, du moins est-il au centre du monde des insectes. Ce Dorylus est recueilli par les Mofu pour assainir les habitations et y chasser les insectes indésirables, #Termitidae$, #Formicidae$... Sa manifestation passe par tout un rituel. Jaglavak livre aussi pour les chefs de massif les "pierres" de la guerre. Jadis l'observation de leurs comportements était source d'enseignement pour les gens du pouvoir. (Résumé d'auteur)
Tipo: Text Palavras-chave: SOCIETE TRADITIONNELLE; TERMITE; INSECTE NUISIBLE; ENTOMOPHAGE; LUTTE ANTIINSECTE; SYSTEME DE REPRESENTATIONS; SYSTEME POLITIQUE; POUVOIR; RELATIONS HOMME NATURE; FOURMI.
Ano: 1999 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010020148
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La forge et le pouvoir dans le bassin du lac Tchad, ou : du roi-forgeron au forgeron-fossoyeur IRD
Seignobos, Christian.
Tipo: Text Palavras-chave: ANTHROPOLOGIE; FORGERON; STATUT SOCIOECONOMIQUE; POUVOIR; ROYAUTE.
Ano: 1991 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:34245
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La houe, la charrue et le billon chez les Musey du Nord-Cameroun IRD
Seignobos, Christian; Iyebi-Mandjek, O..
Les Musey du Nord-Cameroun ont adopté la charrue en réinterprétant son usage. Ils lui font faire les mêmes billons, qu'ils confectionnent avec leur houe à double versoir : la bananga. Les deux instruments se relaient pour les mêmes actions agronomiques. La SODECOTON, qui encadre les "planteurs" de coton, a voulu interdire la culture sur billons et les responsables locaux ont lancé dans les anées 80 une campagne d'éradication de la bananga. Ce conflit entre une société de développement et des communautés villageoises à propos d'un instrument aratoire illustre un épisode de la confrontation entre rationalité du développement et logiques paysannes. La SODECOTON dut, par mesure d'économie, alléger son encadrement. Cette libéralisation permit à la bananga de...
Tipo: Text Palavras-chave: OUTIL AGRICOLE; HOUE; AGRICULTURE TRADITIONNELLE; TRAVAILLEUR AGRICOLE; RESISTANCE AU CHANGEMENT; CONFLIT SOCIAL; TECHNIQUE AGRICOLE; CULTURE ATTELEE; COTON; COMPORTEMENT SOCIAL; CHARRUE; BILLON; BANANGA.
Ano: 2000 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010023023
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La variole dans le Nord-Cameroun : représentation de la maladie, soins et gestion sociale de l'épidémie IRD
Seignobos, Christian.
Les épidémies de variole restent suffisamment présentes dans la mémoire pour autoriser une étude précise de ce qui fut pour la population du Nord-Cameroun le plus grand des fléaux. Elles représentent des sortes de parenthèses dans le temps. la vie socio-religieuse est mise en sommeil, les marchés et les guerres sont suspendus, l'encadrement politique s'efface... Chaque groupe a subi la variole à sa façon. Toutefois, les soins, les modalités de sortie de quarantaine, l'enterrement des varioleux, la représentation même de la maladie font référence à des rituels et à un arsenal symbolique qui recoupent les ensembles ethniques et parfois même l'opposition musulmans non-musulmans. (Résumé d'auteur)
Tipo: Text Palavras-chave: LINGUISTIQUE; MALADIE; SYSTEME DE REPRESENTATIONS; MEDECINE TRADITIONNELLE; PHARMACOPEE; EPIDEMIE; RITUEL; COMPORTEMENT; VOCABULAIRE; ETHNIE; VARIOLE.
Ano: 1995 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:41742
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Le Nord du Cameroun : bilan de dix ans de recherches IRD
Boulet, Jean; Fréchou, Hubert; Hallaire, Antoinette; Marguerat, Yves; Pontié, Guy; Seignobos, Christian.
Tipo: Text Palavras-chave: ETUDE REGIONALE; DEVELOPPEMENT REGIONAL; MILIEU NATUREL; POPULATION; ETHNIE; LINGUISTIQUE; HABITAT; ORGANISATION SOCIALE; MIGRATION; SYSTEME AGRAIRE; ECONOMIE RURALE.
Ano: 1979 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:00706
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Le Nord-Cameroun à travers ses mots : dictionnaire de termes anciens et modernes IRD
Seignobos, Christian; Tourneux, H..
Tipo: Text Palavras-chave: LINGUISTIQUE; DICTIONNAIRE; VOCABULAIRE; TERMINOLOGIE; EMPRUNT LINGUISTIQUE; NOM SCIENTIFIQUE; HISTOIRE COLONIALE.
Ano: 2002 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010027322
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Le rayonnement de la chefferie théocratique de Gudur (Nord Cameroun) IRD
Seignobos, Christian.
Tipo: Text Palavras-chave: ANTHROPOLOGIE POLITIQUE; SOCIETE TRADITIONNELLE; CHEFFERIE; HISTOIRE DU PEUPLEMENT; POUVOIR; RELIGION; FORGERON; RITE FUNERAIRE; RITUEL; SACRIFICE; CRIQUET; TERMITE; TRADITION ORALE; SEMENCE; MAITRE DE LA PLUIE; RELATIONS INTERETHNIQUES.
Ano: 1991 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:34265
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Les arbres substituts du mort et doubles du vivant IRD
Seignobos, Christian.
La symbolique qui touche au végétal dans le bassin du lac Tchad est infinie. Nous signalons pour le Nord-Cameroun deux expressions : le végétal, principalement l'arbre, comme substitut du corps absent dans la tombe, et le végétal "double" de l'homme et plus particulièrement du chef. Les exemples concernent principalement les espèces suivantes : #Vitex doniana$, #Adenium obaesum$, #Kigelia africana$, #Ficus$, #Acacia albida$, #Euphorbia kamerunica$, #Cissus quadrangularis$. Le choix d'un ligneux de substitution pour le mort peut être particulier à une ethnie voire à un clan. Toutefois il recoupe souvent des aires ethniques non homogènes et des groupes linguistiquement différents. Il s'apparente ainsi à des comportements hérités de couches de peuplements...
Tipo: Text Palavras-chave: ARBRE; SYSTEME DE REPRESENTATIONS; SYMBOLISME; OBJET MAGICORELIGIEUX; RITE FUNERAIRE; CEREMONIE; SACRIFICE; POUVOIR; CLAN; SOCIETE TRADITIONNELLE; ETHNIE.
Ano: 1997 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010012401
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Les cotonniers traditionnels du Cameroun IRD
Seignobos, Christian; Schwendiman, J..
Tipo: Text Palavras-chave: COTON; PLANTE CULTIVEE; PLANTE UTILE; CULTURE PERENNE; CULTURE ASSOCIEE; DIFFUSION; DISTRIBUTION SPATIALE; HISTOIRE; ETHNIE.
Ano: 1991 URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010014713
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