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| Registros recuperados: 38 | |
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| Agier, Michel (ed.); Copans, Jean (ed.); Morice, Alain (ed.). |
| Cet ouvrage, le premier en langue française sur la question ouvrière en Afrique noire reflète trois préoccupations majeures. A l'origine de la démarche des auteurs, il y a un premier pluriel, lié à la condition de l'ouvrier africain. Ce dernier ne fait pas que travailler à l'usine, à la mine, au dock, à la plantation...On ne peut en effet comprendre le monde du travail sans étudier simultanément tous ces lieux où les ouvriers dorment, mangent, obéissent... tissent finalement des liens sociaux, ethniques, religieux ou matrimoniaux qui assurent leur reproduction et sans lesquels il n'y aurait pas , non plus, d'univers professionnel. La seconde visée de cet ouvrage est de donner un aperçu des tendances actuelles de la recherche et de la réflexion sur la... |
| Tipo: Text |
Palavras-chave: TRAVAIL; CLASSE OUVRIERE; CONDITIONS DE TRAVAIL; HISTOIRE SOCIALE; LUTTE DE CLASSES; COLONIALISME; CAPITALISME; CONSCIENCE DE CLASSE; ETUDE DE CAS; SOCIOLOGIE DU TRAVAIL. |
| Ano: 1987 |
URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:24222 |
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| Jolivet, Marie-José. |
| En faisant de Schoelcher le héros blanc libérateur, investi du pouvoir de laver la puissance coloniale de son péché d'esclavage, l'histoire officielle répondait aux nécessités de la politique d'assimilation. La construction d'une identité "Créole", i.e. enracinée dans le trafic d'esclaves (ne se limitant pas au trafic africain), appelle une représentation totalement différente de cette histoire. Manquant d'un héro particulier qui serait à l'origine d'une épopée fondatrice, le peuple de Martinique réorganisa sa "mémoire historique" autour du héros collectif que sont les esclaves au cours de leurs révoltes. Mais en ne privilégiant que les instants glorieux du passé, cette mémoire maintient des relations contradictoires avec la mémoire collective formée dans... |
| Tipo: Text |
Palavras-chave: IDENTITE CULTURELLE; ESCLAVAGE; SYSTEME DE REPRESENTATIONS; HISTOIRE SOCIALE; MEMOIRE COLLECTIVE. |
| Ano: 1987 |
URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:25648 |
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| Fauroux, Emmanuel. |
| L'auteur, envisageant l'histoire rurale équatorienne, de la colonisation à nos jours, y montre la résurgence répétée d'un type de structure communautaire. En dépit d'agressions réitérées et de tentatives de dislocation liées à l'économie de plantation, au prosélytisme missionnaire, ou à la réforme agraire, se perpétue un même schéma de communauté paysanne, agrégat de familles nucléaires, souvent endogame, fonctionnant comme structure d'entraide. Tout en indiquant une diversité de modalités communautaires selon les périodes de l'histoire ou les régions que l'on considère, l'auteur souligne la permanence de ce schéma, tant sur le plan idéologique que structurel, qui semble orienter les recompositions sociales dans la société rurale, et dont un premier modèle... |
| Tipo: Text |
Palavras-chave: HISTOIRE SOCIALE; COMMUNAUTE AMERINDIENNE; COLONIALISME; FAMILLE; REFORME AGRAIRE; GRANDE PROPRIETE; STRUCTURE SOCIALE; DIFFERENCIATION SOCIALE; FAMILLE NUCLEAIRE. |
| Ano: 1989 |
URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:30816 |
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| Registros recuperados: 38 | |
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