|
|
|
| Registros recuperados: 31 | |
|
| |
|
| |
|
|
| Seignobos, Christian (ed.); Thys, E.. |
| Au Cameroun et au Nigéria, les taurins, petits bovins sans bosse, sont très minoritaires par rapport aux zébus. Ils présentent pourtant l'avantage d'être mieux adaptés au milieu : résistants à la mouche tsé-tsé, ils pourraient aider à la mise en valeur des zones infestées et ils apparaissent dans certains régions humides comme les seuls bovins aptes à favoriser l'inter-pénétration de l'agriculture et de l'élevage. Mais la relance de ces élevages, tant au Cameroun qu'au Nigéria, a toujours posé problème : l'imbrication du social, du religieux et du politique dont ils sont porteurs en fait des élevages archaïques, difficilement récupérables par les sociétés villageoises contemporaines, et donc en voie d'extinction. La "laïcisation" du taurin et son... |
| Tipo: Text |
Palavras-chave: BOVIN; CHEPTEL; TROUPEAU; ZEBU; RACE BIOLOGIQUE; ANATOMIE ANIMALE; REPARTITION GEOGRAPHIQUE; TRYPANOSOMIASE ANIMALE; SENSIBILITE RESISTANCE; ESPECE MENACEE; ARCHEOLOGIE; HISTOIRE; ELEVAGE; AGROPASTORALISME; SOCIETE TRADITIONNELLE; PRATIQUE SOCIALE; RITUEL; CEREMONIE; SACRIFICE; SYSTEME DE REPRESENTATIONS; ECHANGE; SYSTEME MATRIMONIAL; ZOOTECHNIE; RACE RELICTUELLE. |
| Ano: 1998 |
URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010015332 |
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
| Seignobos, Christian. |
| La symbolique qui touche au végétal dans le bassin du lac Tchad est infinie. Nous signalons pour le Nord-Cameroun deux expressions : le végétal, principalement l'arbre, comme substitut du corps absent dans la tombe, et le végétal "double" de l'homme et plus particulièrement du chef. Les exemples concernent principalement les espèces suivantes : #Vitex doniana$, #Adenium obaesum$, #Kigelia africana$, #Ficus$, #Acacia albida$, #Euphorbia kamerunica$, #Cissus quadrangularis$. Le choix d'un ligneux de substitution pour le mort peut être particulier à une ethnie voire à un clan. Toutefois il recoupe souvent des aires ethniques non homogènes et des groupes linguistiquement différents. Il s'apparente ainsi à des comportements hérités de couches de peuplements... |
| Tipo: Text |
Palavras-chave: ARBRE; SYSTEME DE REPRESENTATIONS; SYMBOLISME; OBJET MAGICORELIGIEUX; RITE FUNERAIRE; CEREMONIE; SACRIFICE; POUVOIR; CLAN; SOCIETE TRADITIONNELLE; ETHNIE. |
| Ano: 1997 |
URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010012401 |
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
| |
|
|
| Barreteau, Daniel. |
| A partir d'une collections d'insectes effectuée en septembre 1986, chez les Mofu-Gudur (population "païenne" de l'Extrème-Nord du Cameroun), et d'un inventaire de quelque 260 termes, une centaine de dénominations concernant les "acridiens" au sens large ont été retenues et examinées, selon un regroupement opéré par les Mofu-Gudur eux-mêmes, le terme générique ayakw englobe les acridiens proprement dits et les mantes. Un classement a été proposé et un glossaire établi, avant de procéder à une analyse morpho-sémantique des dénominations. La majorité des termes sont des dérivés ou des composés, deux procédés de création lexicale extrèmement courants, ce qui dénote de nombreuses innovations. Une quarantaine d'espèces ont pu être identifiées. L'importance des... |
| Tipo: Text |
Palavras-chave: CRIQUET; ACRIDIEN; INSECTE NUISIBLE; TAXONOMIE; LINGUISTIQUE; VOCABULAIRE; NOM VERNACULAIRE; ANTHROPOLOGIE; TRADITION ORALE; MYTHE D'ORIGINE; SACRIFICE. |
| Ano: 1999 |
URL: http://www.documentation.ird.fr/hor/fdi:010020139 |
| |
|
| |
| Registros recuperados: 31 | |
|
|
|
